المنطقة العربية ثاني أسرع أنحاء العالم بانتشاره
من مات بسبب مرض "الإيدز" فهو شهيد




أكد مدير الإدارة العامة للإرشاد الديني بوزارة الأوقاف المصرية الشيخ أحمد أبويوسف أن مريض الإيدز الذي يموت يعتبر "شهيداً"، مبرراً ذلك بنص الحديث الشريف الذي يقول إن "من مات مبطونا فهو شهيد". ولفت إلى أن 90% من المصابين بهذا المرض "يتوبون إلى الله توبة صادقة" في أواخر عمرهم.


ونقلت صحيفة "المصري اليوم" 3-12-2007، عن وكيل الإدارة العامة لمكافحة الأمراض المعدية في وزارة الصحة المصرية الدكتور ممدوح وهبة اعتباره أن الأرقام الموجودة للمصابين بمرض الإيدز في مصر ليست إلا تقديرية، مشيراً إلى أن العدد المعلن عنه بلغ 2086 حالة منذ عام 1986، وأن عددا كبيرا منهم توفي، "ولم يتبق سوى 960 حالة فقط".

وأشار وهبة في ورشة العمل التي نظمتها الجمعية المصرية لتنظيم الأسرة، بمشاركة الاتحاد العام للجمعيات الأهلية، إلى أن منظمة الصحة العالمية تسببت في اللغط حول أعداد المصابين بالإيدز، موضحا أن النظرية تضع احتمالا بإصابة 10 أفراد أمام كل حالة مصابة بالفعل.

من جانبه، أكد أستاذ الصحة الإنجابية بجامعة الأزهر الدكتور أحمد رجائي، أن نسبة كبيرة من المصابين بالإيدز يرفضون إجراء التحاليل الطبية اللازمة للتأكد من خلوهم من الفيروس، مشيرا إلى أن عدد المرضى الإجمالي على مستوى العالم يبلغ حاليا 32 مليونا طبقا للإحصائيات العالمية، منها مليون حالة في جنوب السودان. وذكر رجائي أن المنطقة العربية بشكل عام بها أقل حالات إصابة بالمرض، لكنها في الوقت نفسه ثاني منطقة بالعالم في سرعة انتشار الإيدز.


[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابط[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]]



وأريد أن أسأل الشيخ المفتي عدة أسئلة لما في إجابتها خيرنا وخيره وخير الإسلام (أعني الإسلام الذي نزل بالوحي على سيد الخلق محمد "ص"):-

1- سيدي الشيخ هل شارب الخمرة المبطون منها والذي مات بها وبسببها شهيد حتى لو تلفظ بالتوبة ..

2- لم يفصح الخبر عن نص واضح حول الفتوى وأي الحالات المقصودة .. فإذا جاءت العدوى عفوية مثل (زنا الغصب، ونقل الدم بالمستشفى).. والمصاب بريء فأنا مع الفتوى بل بالعكس يكون الموضوع مفروغ منه ولا يحتاج لفتوى والميت بهذا السبب شهيد لا غبار على شهادته .. أما إذا كانت الفتوى تشمل الزاني بإرادته والمتعمد في الزنا ولم تتم التوبة إلا بعد فقدان الأمل من الحياة .. فهذا علمه عند ربي ولا يحتاج لفتوى .. لأن ديننا لا يحتاج لصكوك غفران ..

3- هل فكر الشيخ المفتي بما سيحل فيما بعد بالعامة وفي العامة .. والشيخ المفتي يعرف تماما ما المقصود (بالعامة) في الشرع والعقيدة .. سيدي المفتي أنا من العامة وغدا سأزني "لا سمح الله" وسأنقل المرض لنفسي وأتوب بعدها لأنك أنت السبب فبي وضع كهذا .. وسأذهب بصكوك غفرانك شهيدا شهيدا شهيدا ..

4- سيدي المفتي الشهادة أعظم غايات المسلم .. ألم تسمع .. ألم تقرأ .. ألم تعلم .. ألم تفقه .. أين درست .. رغم مراتب الشهادة المختلفة والكثيرة .. كيف تساوي أقل شهادة في سبيل الله بشهادة من هذا النوع .. أخلاقيا وفكريا وعقائديا ومعنويا وووو .. أنت مطالب أمام عوائل شهداء الأمة الذين قضوا في سبيل الله بالحق وأمام الشهداء وبين يدي الله عن فعلتك أخلاقيا وشرعيا .. كيف تساوي شهادة من هذا النوع بشهداء بدر وشهداء أحد وكل الغزوات التي فقدت الأمة خلالها العظماء والمبشرين بالجنة .. ( وهنا أخاف القول كيف تساوي شهيد الخيانة والفسق والفجور بشهداء فلسطين والعراق وأفغانستان وشهداء مصر في تاريخ حروبها المجيدة وهي تدافع عن الوطن والإسلام والعروبة والشعب المصري العريق .. شهداء حرب السويس 1973، وشهداء العدوان الثلاثي5619 ووووو) .. سيدي المفتي كانت أمنية نبينا ورسولنا صلى الله عليه وسلم في حديثة المعبر عن مكانة الشهادة وعلو شأنها وقدرها واضحة .. أين أنت منها وأين هي منك وأنت تفتي على هواك والنص واضح .. قال (صلى الله عليه وسلم):-

" لولا أن أشق على أمتي لما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله، ووالله لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل، ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل "

5- يا ناس لا تصدقوا الفتوى مهما كان المفتي .. فهو يأخذ بيدكم للرذيلة والمعصية والفاحشة .. خاصة وأن الفتوى لم توضح المريض الذي تشمله الفتوى .. وكيفة وصول المرض له .. وهنا أؤكد بطلان الفتوى .. المريض الذي زنا بإرادته ووصله المرض وهو يعلم عواقب فعلته دينيا وجسديا ومعنويا واجتماعيا ونفسيا وأخلاقيا ووو.. وهتك أعراض الناس .. لن يسجل عند الله شهيدا حتى لو تاب بعد المرض لألف سنة .. ندعوا له الله بالمغفرة والصفح والرحمة .. نعم فليكن .. ويبقى علمه عند ربه .. وربنا أعلم بخلقه .. ولا يحتاج الله لفتوى شيخنا فرحمته تعالى وسعت كل شيء ..

6- سيدي الشيخ افتيني بشارب خمر مات بسببها مبطونا وتلفظ بالتوبة وهو يصارع نوبات احتضاره .. افت له يا شيخ فهو مبطون أيضا .. وبعد فتواك سيذهب لله كجرة خمر وسيقول لله أفتى لي الشيخ الفلاني بالشهادة لأنني مت مبطونا .. ولفتواك .. سيقول الله له ادخل الجنة من أوسع أبوابها .. فكرامتك أكبر من كرامته عندما قالوا له .. "حتى أنت يا رسول الله، فقال حتى أنا" في حديثه عن دخول الجنة إذ لن يدخلها إلا من يتغمده الله برحمته .. أليست نصوصا واضحة هذه ..

7- سيدي الشيخ .. هذه فتوى أشم رائحتها وما المقصود منها عن بعد .. لأن الأمة بخير لا ينقصها فتاوي من هذا النوع .. إلا أنك فتحت بابا للعامة لن يغلق وجلبت مرضا للأمة لن تشفى منه .. ولفتواك سيدي سنحقن بالإيدز وسنموت شهداء ..

لأننا تنقصنا الشهادة في عصرنا .. فكل بلادنا محررة .. واقتصادنا بأيدينا .. وهواءنا بأيدينا .. وماءنا وملحنا وكرامتنا وحبنا وكرهنا وسجننا وحدودنا وقهرنا وجوعنا وفقرنا وسلمنا وحربنا ولبسنا وأكلنا وووو ..... كله بأيدينا ويجب عليكم أن تفتوا بعصركم لعصرنة أخلاقنا وديننا .. وتبدلوا الفضيلة بالخبث .. وتبدلوا الشهادة في سبيل الله والوطن بالشهادة في سبيل شهوة خبيثة في امرأة أو في رجل مصاب بالإيدز (ويجب أن يكون مصابا بالإيدز) ..

عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :(( انما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجره إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه)) متفق عليه .. فتواك يا شيخ أراها تتعارض وهذا الحديث المتفق عليه .. فهل ننوي لامرأة ننكحها (ويجب أن تكون مصابة بالإيدز) وتكون النية خالصة لله .. حسبنا والله ونعم الوكيل في فتواك .. لا عقل ولا منطق ولا ثقافة ولا شرع ولا دستور غاب .. يقبل الفتوى التي سترتد في أعناقنا بسببك ..
بربك ما الذي تفعله ..

أي خزي وأي مهزلة يا رواد أمة لا إله إلا الله .. تقودوننا إليها بفتوى من هذا النوع ..
وللعلم أنا مش شيخ .. إنما هي الغيرة على الدين والمواطن .. في بلاد تنتهك حقوقها وكرامتها وأعراضها وشرفها وأرضها وسماءها ودمها بالفتوى .. في حين تنقصنا الفتوى لكل ما يحيط بنا لنرتقي ونتحرر فكل ما حولنا يوجع حد اليأس ..

بهذا أكتفي .. وإذا طرح الموضوع للنقاش فأنا مستعد أن أناقشه طول العمر ولن أبخل .

عجيب امر هؤلاء المظفين في وزارات الاوقاف عندنا في الدول العربية .. منذ ايام صدرت فسوى مفتي مصر تقول بأن الشباب الذين ماتوا غرقا امام سواحل ايطاليا ليسو شهداء لانهم ذهبوا للدنيا .. مع العلم انه في الحديث "من مات غريقا فهو شهيد" .. والان المسخرة تقول ان من صرف عمره في الدعارة والدياثة والخنا والسفالة واصيب بمرض الايدز وفطس فهذا شهيد .. ويبدا الفتنة من العلماء وينتهي بهم .



بسم الله الرحمن الرحيم

ِإنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ (13) وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ (16) (((صدق الله العظيم ))) سورة البقرة.


كان الرسول العظيم عليه السلام متواصل الأحزان دائم الفكرة ليست له راحة طويل السكوت لا يتكلم في غير حاجة ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وإن صغرت لا يذم منها شيء ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فإذا تعدي الحق لم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها وكان خافض الطرف نظره إلي الأرض أطول من نظره إلي السماء من رآه بديهة هابه ومن خالطه معرفة أحبه يحّسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه أشد الناس حياء ولا يثبت بصره في وجه أحد له نور يعلوه كأن الشمس تجري في وجهه.

ولا حول ولا قوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل


وشكرا