التعبير بغير الكلام‏
‏ ‏
كما أن الكلام وسيله للتعبير و إيصال الرساله للاخرين فهناك وسائل أخرى قادره على تبليغ الرساله منك ‏لغيرك أو من غيرك إليك ، و قد تكون هذه الوسائل أدق و أصدق في التعبير من الكلام ، لأن الكلام قد ‏يكون خلاف الواقع أما غيره فقد لا يستطيع الانسان أن يكذب فيه .‏
و قد قال العرب قديماً " رب إشارة أبلغ من عباره " و التعبير قد يكون بالعيون ، و قد يكون باليدين ، و ‏قد يكون بقسمات الوجه ، او بحركات الكتفين او الرجلين او الرأس بل و قد يكون التعبير عن حالتك ‏النفسيه من خلال لباسك ‏



‏ ‏
لغــة العيــون
قال تعالى { فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ} ‏
‏ و قال الشاعر ‏
إن العيون لتبدي في نواظرها‏ ما في القلوب من البغضاء و الإحزاني
‏ و قال آخر
العين تبدي الذي في قلب صاحبها‏ من الشـــنــاءة أو حـب إذا كـانـا‏
إن البغيـــض لـه عـيــن يصدقـها‏ لا يسـتطيع لما في القلب كتمانـا
‏ فالعيـن تنطق و الأفـــواه صامته‏ حتى ترى من صميم القلب تبيانـا‏

‏ نعم ، إن العيون ليست وسيله فقط لرؤية الخارج بل وسيله بليغه للتعبير عما في الداخل أي ما في ‏النفوس و القلوب و نقله للخارج .‏
فهناك النظرات القلقه المضطربه و غيرها المستغيثه المهزومه المستسلمه ، و اخرى حاقده ثائره ، و ‏أخرى ساخره ، و أخرى مصممه ، و اخرى سارحه لا مباليه ، و أخرى مستفهمه و أخرى محبه ...، و ‏هكذا تتعدد النظرات المعبره و قد سمى القرآن بعض النظرات ( خائنة الأعين ) ‏
‏ ‏



كيف تفهم ما في نفوس الأخرين من خلال نظرات عيونهم ؟
‏ لقد قام علماء النفس بالكثير من التجارب للوصول الى معرفة دلالات حركات العيون عما في النفوس ، ‏و رحم الله ابن القيم الذي قال : إن العيون مغاريف القلوب بها يعرف ما في القلوب و إن لم يتكلم صاحبها ‏
و كان مما وصلوا اليه كما ذكر الدكتور/ محمد التكريتي في كتابه ( آفاق بلا حدود ) أن النظر أثناء ‏الكلام الى جهة الأعلى لليسـار يعني أن الانسان يعبر عن صور داخليه في الذاكره ، و إن كان يتكلم و ‏عيناه تزيغان لجهة اليمين للأعلى فهو ينشئ صوراً داخليه و يركبها و لم يسبق له أن رآها ، أما ان كانت ‏عيناه تتجهان لجهة اليسار مباشره فهو يستذكر كلاماً سبق وأن سمعه ، فإن كان نظره لجهة اليمين ‏مباشره فهو ينشئ كلاماً لم يسبق أن سمعه ، و إن نظر لجهة اليمين للأسفل فهو يتحدث عن إحساس ‏داخلي و مشاعر داخليه و إن نظر لجهة اليسار من الأسفل فهو يستمع الى نفسه و يحدثها في داخله كمن ‏يقرأ مع نفسه مثلاً . ‏
هذا في حالة الانسان العادي ، أما الانسان الأعسر فهو عكس ذلك تماماً .‏
‏ ‏


التعبير الأمثل بالعيـون ‏
إذا أردت إيصال مرادك بعينك فاحرص على الأمور الآتيه ‏
ان تكون عيناك مرتاحتين أثناء الكلام مما يشعر الآخر بالاطمئنان إليك و الثقه في سلامة موقفك و صحة ‏أفكارك
تحدث إليه و رأسك مرتفع الى الأعلى ، لأن طأطأة الرأس أثناء الحديث يشعر بالهزيمه و الضعف و ‏الخور
لا تنظر بعيداً عن المتحدث أو تثبت نظرك في السماء أو الارض أثناء الحديث ، لأن ذلك يشعر ‏باللامبالاة بمن تتحدث معه أو بعدم الاهتمام بالموضوع الذي تتحدث فيه ‏
لا تطيل التحديق بشكل محرج فيمن تتحدث معه ‏
احذر من كثرة الرمش بعينيك أثناء الحديث ، لأن هذا يشعر بالقلق و الاظطراب ‏
ابتعد عن لبس النظارات القاتمه أثناء الحديث مع غيرك ، لأن ذلك يعيق بناء الثقه بينك و بينه ‏
احذر من النظرات الساخره الباهته الى من يتحدث إليك أو تتحدث معه ، لأن ذلك ينسف جسور التفاهم ‏و الثقه بينك وبينه ، و لا يشجعه على الاستمرار في التواصل معك ، و رب نظرة أورثت حسره ‏


‏ ‏
و الآن أصبح بإمكانك فهم و إستيعاب من يتحدث معك من خلال عيونه و تعبيراتها و مع الخبره و ‏التمكن في ذلك تستطيع معرفة ان كان المتحدث صادقاً او في حالة تخيل و توهم او حتى كاذباً و يخفى ‏الحقيقه من خلال تتبع اتجاهات نظره أثنا الحديث كما ذكرسابقاً إن كان لليمين او لليسار الاعلى او ‏الاسفل ، و يمكنك تجربة ذلك في نفسك أولاً ......و ستدهش من النتيجه ، فسبحان الله جرب ان تخالف ‏ما قرأت بأن تتجه بنظرك لجهة الأعلى لليسار لتنشئ صوره داخليه و تركبها و لم يسبق لك أن رأيتها ‏‏...ستلاحظ انك لن تستطيع فهذا الاتجاه من النظر للتعبير فقط عن الصور الداخليه المختزله في الذاكره ‏‏... و هكذا ‏