الشريعة هي كل ما شرع الله سبحانه من نظم وأحكام تنظم

حياة الإنسان ، والمسلم مأمور بأن يأخذ بشريعة الله سبحانه

في حياته كلها ، و يذعن لأمره ويطبق شريعة الله وأوامره دون

جدال ، قال تعالى :

(( إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم

أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون ))

ولقد أنزل الله شريعته لحفظ وحماية عدد من الضروريات التي

لا تقوم الحياة إلا بها ، ومن هذه الضروريات والأهداف :

حفظ الدين

فلا يليق لمسلم أن يتخذ له دينا غير دين الله ، أو أن يخضع

لغير سلطانه ، أو أن ينفذ غير أوامره ، أو أن يهتدي بغير

هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى :

((هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين

كله ولو كره المشركون ))


حفظ العقل

جعل الإسلام الحفاظ على العقل من أهم مقاصده الشرعية ،

فالعقل هو مناط التكليف ، وقد وضع الإسلام وسائل وتشريعات

للحفاظ على عقل الإنسان ، من أهمها تحريم ما يسكر ويخمر

العقل ، فيجعله لا قيمة له ، لأنه يقف عن التفكير آنذاك فقد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" كل مسكر خمر ، وكل مسكر حرام "

وقد رفع الإسلام عن النائم والمجنون ومن في حكمهما التكاليف ،

وذلك لغياب مناط التكليف ، وهو العقل.


حفظ المال

أعطى الإسلام الناس الحرية في التملك مادام هذا التملك

يأتي من طريق الحلال ، وقدر الإسلام مدى التعب الذي يبذله

الإنسان للحصول على المال ، ومن هنا حرم على الإنسان أن

يأخذ من مال أخيه شيئا ، بل شرع حد السرقة وقطع اليد حفاظا

على أموال الناس.


حفظ النفس

نهى الله سبحانه عن قتل النفس وإزهاقها بغير حق ،

فقال تعالى :

((ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ))

ولما جاء الإسلام نهى عن وأد البنات وحذر من ذلك ،

قال تعالى : ((وإذا الموءودة سئلت * بأي ذنب قتلت ))

ونهى كذلك عن قتل المسلم لأخيه المسلم ، وجعل ذلك

من أكبر الكبائر وأعظم الذنوب ، قال تعالى :

(( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب

الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما ))

والشريعة السمحة تبين لنا أن الإنسان إذا أشرف على الهلاك

ولم يجد ما يأكله إلا ميتة فعليه أن يأكلها ، وإن هلك ولم

يأكلها كان من الآثمين ، لأنه لم يحافظ على حياته.

وخفف الله سبحانه على الإنسان كثير من الأمور لحفظ حياته ،

فقد أباح للمسافر والمريض أن يفطرا خوفا من المشقة والهلاك.


حفظ العرض والنسل والأنساب

حثت الشريعة الإسلامية على الزواج ، وشجعت المسلمين عليه

حتى لا تختلط الأنساب ولا تشيع الفاحشة بينهم ، فالزواج هو

الطريق الطبيعي لحفظ النسل والعرض والنسب ، لذلك من ترك

الحلال واتجه إلى الحرام فقد أنذرته الشريعة بأشد العقاب في

الدنيا والآخرة.