السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في سلسلة محاضرات تفسير القرآن الكريم للدكتور محمد راتب النابلسي .. اقتطفت لكم هاتين الآيتين من سورة البقرة بما فيهما من تفسير دقيق ومهم لنا واختصرته لتسهل قرائته .. عسى أن تحصل الفائدة باذن الله .



إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين ( 26 ):

كلما صغر الشيء احتاج إلى صنعة بارعة , والبعوضة لها ثلاثة قلوب قلب مركزي وقلب لكل جناح , يمد الجناح بطاقة تجعله يرف أربعة آلاف رفة في الثانية , ولها جهاز رادار يجعلها تتجه مباشرة إلى الكائن الحي فتقوم بتحليل الدم حيث أنها تأخذ الدم الذي يناسبها وتترك الذي لا يناسبها , فعندما تلدغ الإنسان تقوم بتخدير المنطقة قبل لدغها ولها أيضا جهاز تمييع للدم لتسهل امتصاصه , ولها خرطوم يخترق جسم الإنسان ويمتص الدم , ولها مشاجب ومحاجم تساعدها على الوقوف على أي سطح أملس . سبحان الله دقة عالية في الخلق .

فما فوقها : أي فوقها في الدقة والصغر كالجراثيم والفيروسات وغيرها .

فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم : أن الذين آمنوا أرادوا الحقيقة وسعوا للوصول إليها لذلك أخذوا كل آيات الله مهما صغرت سبيلا لمعرفة الحق .

وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا : يسخرون من صغر المثل فكيف بإله عظيم أن يضرب مثلا بالبعوضة .. ولا يعرفون أن هذه البعوضة معجزة في الخلق لدقتها لأنهم ما أرادوا البحث عن الحق ولا الوصول إليه ولو أرادوا الوصول إلى معرفة الله لوجدوها في خلق البعوضة .

وهنا نقطة دقيقة , أن الفرق بين من يصدق ومن يكذب هو أن الأول أراد الحقيقة فوصل إليها وأما الآخر لم يرد الوصول إليها فاستهزأ بها , والدليل أن هذا الشيء هو نفسه _ أي البعوضة _ إلا أن هناك من اهتدى به وهناك من ضل به ولا يضل الله به إلا الفاسقين لأن الإنسان إذا فسق وساء خلقه أخذته العزة بالإثم واستعلى واستكبر وكذب بالحق وكان كل همه الدفاع عن انحرافه .

الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون ( 27 ) :

هؤلاء الذين سخروا من آيات الله وسخروا من البعوضة التي ضرب الله بها مثلا هم الفاسقون , وهذه الآية فيها وصف لهؤلاء الفاسقين

ينقضون عهد الله : لها أكثر من معنى

- المعنى الأول : هو أن الله أخذ من بني آدم عهدا في عالم الذر على أن يطيعوه حين قال " ألست بربكم قالوا بلى " , فمن أتى إلى الدنيا وتعرف إلى الله واستقام على أمره فقد أوفى بعهد الله ومن أتى إلى الدنيا واستهوته الشهوات ويترك منهج الله وراء ظهره فقد نقض عهد الله .

- المعنى الثاني أن عهد الله هو أمره ونهيه الذي جاء في كتابه وأنزله على رسوله صلى الله عليه وسلم , والذي يخالف أوامره ولا يعمل بما أتى في كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم فقد نقض عهد الله .

يقطعون ما أمر الله به أن يوصل : أيضا لها أكثر من معنى

- أن جميع الأنبياء دعوتهم واحدة , فمن اعتقد بجميع الأنبياء اعتقادا صحيحا وآمن بكل الأنبياء وبرسالاتهم فقد وصل الله ما أمر به أن يوصل , ومن فرق بينهم فقد قطع ما أمر الله به أن يقطع .

- كل إنسان يدعو إلى معصية فقد قطع الناس عن الله عز وجل وقد أمروا أن يوصلوا مع الله تعالى , فكل بدعة أو عمل فيه معصية فقد قطع ما أمر الله به أن يوصل .

من أقام حفلا مختلطا دعا إليه الناس ! .. شجع إنسان على شراء جهاز فسد من بعده هذا الشخص أو شاهد منكرا أو ارتكب معصية ! .. لباس مبتذل للنساء أو الرجال في الطرقات أمام الناس ! .. آباء يمنعون أبنائهم من المساجد .. يمنعون بناتهم أو نسائهم من الحجاب ! .. تحبيب الناس بالمعاصي وترويج الشهوات وتسهيل الأمور عليهم كل هذا قطع لما أمر الله به أن يوصل .

ويفسدون في الأرض : يفسدون العلاقات , يفرقون بين الناس , يفسدون أخلاق الصغار والكبار , يغيرون خلق الله في كل شيء ويخرجون كل شيء عن طبيعته .. الخ .