السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :ـ
قال الله تعالي في محكم التنزيل:
(اَلَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ) (يس:80)
وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: 'والذي نفسي بيده, لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره فيتصدق به على الناس خير له من أن يأتي رجلاً فيسأله أعطاه أو منعه'.

وفي صحيح مسلم عنه أيضًا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 'لأن يغدو أحدكم فيحتطب على ظهره فيتصدق به ويستغني به عن الناس خير له من أن يسأل رجلاً أعطاه أو منعه، ذلك بأن اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول'. وزاد الإمام أحمد: 'ولأن يأخذ ترابًا فيجعله في فيه خير له من أن يجعل في فيه ما حرم الله عليه'.

موضوع اليوم عن الاحتطاب ومنعه الكل يعرف انه لايمكن ان نستغني عن الحطب في كثير من امورنا سواء في غرب المملكه او شرقها او شمالها او جنوبها
ولكن ما يدور في خاطري هو ما سبب منعه .
تقول لي ان الناس يقطعون الشجر اخضر ويفنون البيئه من الاشجار ؟؟؟
اقول لك كان من الاولي ان المنع يكون على الاخضر ومن وجد بحوزته يغرم باشد العقوبات ولا يرحم

الكثير من الناس خاصه الباديه الذين لم يتعلموا او لم يتسطيعوا اكمال تعليمهم لاي ظرف كان لا يجدون ما يصرفون به على ابنائهم واسرهم الا من الحطب
ولكن تجد انهم يتعرضون للخسائر من جراء ايقافهم وتغريمهم بسبب الاحتطاب ...
طيب ما العمل : هل من اصدر القرار بمنع الاحتطاب عنده الاستطاعه بتوفير وظائف لهولاء لكي يستطيعوا ان يعيشوا ابنائهم ويستروا احوالهم ..
هل هذا القرار صارم ولا يمكن التهاون فيه الى درجه ان كل من قبض عليه غرم واخذ عليه تعهد بعدم العوده..
الكثير من القرارات صدرت ولكن لم تطبق او بمعني اخر تستخدم المرونه في تطبيقها...
حسب ما سمعت ولست متاكد من الخبر ان الذين يبيعون الحطب بمجرد خروجهم من منطقه المدينه المنوره فيعتبروا انفسهم سالمين فلن يعترض طريقهم أي شخص ...
هل و هل وهل ...؟؟؟؟
اسئله كثيره تجول في خاطري حبيت ان تشاركوني نقاش هذا الموضوع..
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى